【識港網訊】面對生死的時候，人怎麼樣能夠超越生死、曠達圓融而不動心呢？這一點應該是最難做到的吧？

這個最難。如果能做到了斷生死，那麼其他的都能做到。古人雲：“死生亦大矣，豈不痛哉？”人走到絕路的時候，最大的解脫可能就是一死。反過來說，人要是能夠超脫生死，還有什麼不能超脫的呢！人若是能夠了斷了生死，還有什麼不能了斷的呢！人若是能夠解開生死的結，還有什麼心結不能解開呢！

如果你“以物觀物”的態度來看世間，人就會煩惱、糾結。但是，如果你“以道觀物”的態度來看世間，“以天觀物”來看生死的話，人會平靜得多、從容得多。

你想一想，道家為什麼能夠在生死面前，顏色不變呢？是因為，對道家來說，我要回想一下：我從哪里來？從道而來。我要歸向哪里去？隨道而去。來自於斯，歸之於斯，聽天籟之音，吸風飲露，我的心裏有何不安？有何懼色呢？

人是一個身體，凡世的身體，卻藏著一顆天心，一顆道心。就是天地與我並生，萬物與我齊一的平靜、曠達之心。他用達觀超脫了形體，將生死融入了宇宙。這個時候，才真正體現了人內在的不能動搖的堅持。

不動心，是人的真正的一種達觀。