移動版
在這裏認識香港



【奇妙風俗】清明節為甚麼要燒紙錢?
來源:橙新聞    2020-04-07 11:51
清明假期期間,不少人會拜祭先人,當然也少不了為先人燒紙錢。不過你有沒有想過,為甚麼要燒紙錢?這一習俗又是從何時開始的?小編最近讀到《燒錢》一書,文中詳細地為小編解答了這些疑問。而除了燒錢以外,那些大家習以為常的風俗,都分別是如何誕生、如何傳襲的?以下幾本書,帶你一一了解。

【識港網訊】清明假期期間,不少人會拜祭先人,當然也少不了為先人燒紙錢。不過你有沒有想過,為甚麼要燒紙錢?這一習俗又是從何時開始的?小編最近讀到《燒錢》一書,文中詳細地為小編解答了這些疑問。而除了燒錢以外,那些大家習以為常的風俗,都分別是如何誕生、如何傳襲的?以下幾本書,帶你一一了解。

《燒錢:中國人生活世界中的物質精神》

千百年來,中國人一直以化燒紙紮——特別是紙錢——的方式來祭奠已故親人、祖先以及神靈。儘管常被指為浪費、淫邪,且曾被官方禁止,但這一民間傳統依然長盛不衰。

《燒錢》一書從當代生活世界入手檢視了這一慣俗,探究了它在傳說和歷史中的起源、它在古今社會形態中的角色、它的文化邏輯、它與中國乃至世界上其他慣俗的關係,並提出了有關其價值本質的宏大的人類學問題。

作者柏樺運用了田野民族志、歷史文獻、民間故事等多種材料,結合了西方馬克思主義、符號學、結構主義、現象學等理論,對「燒錢」傳統做出了不同於以往的、細緻入微的分析。不管是從實踐經驗還是從理論框架上說,《燒錢》一書都為我們研究中國民間信仰問題提供了重要參考。

圖:《燒錢:中國人生活世界中的物質精神》書封

《北京風俗圖譜》

民俗,指的是一個國家或民族所創造、所共享、所傳承的生活文化模式。中國傳統民俗的兩大突出屬性,一個是擁有強大的融合性,另一個是強大的實用性。

本書從空間和時間的維度,介紹了一百年前的北京。它防禦性的設施、佈局和管理方式,證明了它的軍事屬性;以廟會、集市為主的商業生活,說明它還是一個農業文明城市。老北京人的一年,是被各個節日貫穿起來的,中心環節是祭神和祭祖。

作者青木正兒以八個部分介紹北京風俗,分別是歲時、禮俗、居處、服飾、器用、市井、遊樂、伎藝,還原原汁原味的老北京風俗。

圖:《北京風俗圖譜》書封

《左道:中國宗教文化中的神與魔》

對當代中國人而言,財神一直是家庭祭儀和新年禮俗中的標誌性神祇,對財神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而,儘管供桌上的財神神像十分常見,但絕大多數人都不知道財神信仰根源為何。

美國加州大學洛杉磯分校歷史學教授、著名漢學家萬志英以大眾或通俗宗教為大框架,審視了五通(財神)信仰的緣起和漫長演變。這份時間跨度長達三千年的研究,充分展現了中國宗教文化中神靈的邪惡面,及其在道德上的曖昧與矛盾,使我們得以窺視不同時代背景對普通人生活和思想的影響。

圖:《左道:中國宗教文化中的神與魔》書封

《鬼在江湖:捫虱談鬼錄》

本書為著名學者欒保群「捫虱談鬼錄」系列的新力作。

融豐厚的學養與幽默的行文為一體是該系列的一貫特點,本書從鬼的尊容說起,說到鬼的厲變、鬼的形影聲氣、衣食住行,還講到鬼在人間江湖的打工史等等。各種或詭異奇崛或滑稽可笑的鬼怪故事信手拈來,而在這些故事背后,則是不同的世態人情,更見人性之深微。

野史筆記中的鬼怪故事與幽冥世界里的人間情味互為映照、生發,余味無窮。

圖:《鬼在江湖:捫虱談鬼錄》書封

《日本歷史風俗圖錄》

談了這麼多中國的風俗,也來看看日本的情況。

本書從生活史、生活者的角度出發,以視覺為媒介,以豐富的史料為根本,參考了各類記錄、文獻、繪圖、遺物或其照片,還原、再現石器時代直至江戶時代的日本人的歷史與文化。

圖片與手繪是本書的主體,盡可能地標注出各物件各部分的名稱,其中有許多無法通過文字說明來理解的歷史,卻可以通過視覺呈現。讀完它,相信你會對日本的風俗文化有更多了解體會。

圖:《日本歷史風俗圖錄》書封

原文鏈接:http://www.orangenews.hk/culture/system/2020/04/06/010145262.shtml

责任编辑:wuli