我们一面抗击非典，一面都在进行反思。

反思得出一个共识是：几乎每一场除了战争之外的人类灾难，都与人类的陋习密切相关。于是，革除陋习，已成为人们的共同心声。

陋习，就是坏习惯，就是不科学、不健康、不文明、不美好的习惯。比方说：

嗜食野生动物，迷信它的“滋补”“壮阳”功效，是一种违反科学、危及生态的陋习；

随地吐痰、乱丢垃圾，是一种污染环境、传播疾病、祸及社会的陋习；

公众场所吞云吐雾，强迫他人吸烟，是一种妨害他人健康的陋习；

有些陋习，比如光膀子上街，在馆子里吆六喝五，虽不直接对他人造成伤害，却也是一种污染社会、破坏文明形象的陋习。

对于如此等等的陋习，有没有人为它美言？没有。有没有人反对革除这些陋习？没有。但是，为什么这些丑陋的东西长期沿袭，几乎没有随着社会物质文明和精神文明的整体发展而消减，几乎没有因为苦口婆心的宣传教育而消减，有些甚至比前更甚？就因为它是一种习惯。而习惯势力，往往总是在社会和人们头脑中根深蒂固，往往总是“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉”。这“扫帚”，我看就是“立法”，而且要重典革顽习。试想想：

餐馆宰售一只穿山甲，你罚他几千元、上万元，他可能为追逐利润而继续心存侥幸；但如果法律规定判入狱数月呢？

随地吐一口痰，罚他数十元、数百元，不宽裕的人，扔下罚款气冲冲骂咧咧离去；手头有几个钱的人，也许罚过即忘，甚至来个“再吐一口，补罚二百”，以示不满；但如果依法拘留若干天呢？

光膀子上街，一些场所以“衣冠不整”为由，“谢绝入内”，他照样可以有恃无恐地到处闲逛；但如果依法将他收容或驱逐出城呢？

我们在这里只是假设。但在世界上一些文明程度较高的国家和地区，像新加坡和美国的一些州，立法革陋习早已不是假设了。我们无妨再设想一下：如果我们踏进中国的某座城市，马上意识到或马上获知，在这里，公众场合抽烟、喧哗、赤身露体、乱吐乱丢、捕杀野生保护动物等等陋习，都属违法甚至犯法，都会受到法律约束、法律制裁并留下违法犯法记录，那么，谁不会在惕惕然约束自己行为的同时，对这座城市肃然起敬？世人谁不赞誉这座城市的法制环境和人民的综合文化素质？诸君说说，这座城市该不该是深圳，是中国改革开放试验场的深圳，是物质文明、精神文明水平较高的深圳，是正在努力建设现代化中心城市和国际化城市的深圳，是拥有特区立法权、法治程度较高的深圳？

（《深圳特区报》2003年5月19日A01版）