【識港網訊】大都會，往往是服裝主流的發端。

通常，時裝的地域流向，其特點：（一）從首都向四周小城市輻射；（二）從大城市向四周鄉鎮輻射。因為首都乃國家之政治、經濟、文化的中心，皇族、貴族、官宦、富戶聚居，衣着也特別講究，但要顧全衣冠楚楚的「國體」問題，作風趨於保守，變化不大。大城市則有所不同，無須揹負正統文化的包袱，尤其沿海邊城，對外交流，所謂西方的奇裝異服自海路傳播，擴散快速，衣飾變化多端。再加上辛亥革命成功，大清皇朝首都北京的政治、經濟、文化影響力漸漸退減，開始被新興的大城市取替。

而「十里洋場，衣冠世界」之稱的上海，早在宣統年間（1909年）已領導中國服裝的新潮流了。在芸芸沿海城市之中，她脫穎而出，變成最時髦的大都會。「而上海裝飾已稍稍露頭角，且以上海扼全國之中心，並交通上之便利，其裝飾頗足以風靡全國，雖北之京津，西之川漢，南至閩粵，傍及蘇杭，亦莫不以為最及時之標準。」

還有，「時髦」這詞彙，亦是在晚清上海叫起，最早見於1897年《申報》，到民國年間更愈叫愈響，初時只應用於服裝新潮流上，後來，「時髦二字之名詞，出自上海，不僅指服御而言，舉凡事物莫不有時髦」，但凡標新立異，變幻花樣的事物和生活方式，上海人都喚為時髦了。

近代上海人之所以會執着地追求時髦，樂正著《近代上海人社會心態（1860─1910）》有所分析：「上海是一個五方雜處、中西並存的城市，社會開放，人員流動，生活節奏也較內地快，容易產生一種多元化的消費動感，這是其一；上海人打破了尊卑等級消費觀念，受傳統模式束縛較小，人們可以任意選擇自己的消費式樣，這是其二；上海商業發達，商人們以製造時髦款式、迎合時髦心理為推銷之術，不斷鼓動人們加入新的消費潮流，這是其三；上海人心靈手巧，製作精細，一件平常的東西經他們加工改造，就成為一件時新而精美的物品，這是其四。」

況且海派精神在於「兼收並蓄」，上海自開埠（1843年）以來，因為列強設立租界，享有治外法權，各據一隅，自成王國，一方面使上海的政治地位非常穩定，社會太平昌盛，另一方面，列強為其自身利益，各自大力宣揚本國文化，上海遂變成能容納多元文化的城市。其次，晚清內亂頻生，各省達官富戶紛逃而至，亦使各省文化匯集於此，而上海人例能一一接納，大量消化，兼收並蓄，尤其表現於服裝之上了。

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