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【人文頌】第三樂章 禮(二)
作者:印心   來源:識港網    2019-05-09 10:21
聽,君子在歌唱,以你辭讓之心傾聽!辭讓之心,禮之端也。

聽,君子在歌唱,以你辭讓之心傾聽!
辭讓之心,禮之端也。
謙謙君子,卑以自牧。[8]
謙謙君子,用涉大川![9]
君子之道
如滄海之彙聚細流
如天地之包容萬物
無不愛也,無不敬也,無與人爭也
君子恭敬撙節退讓以明禮。
自卑而尊人,先彼而後己。
恭寬信敏惠,溫良恭儉讓。[10]
敬讓也者,君子之所以相接也。
君子之為,名士之風。
君子無所爭
其爭也君子。[11]
其為人也,
儒雅、謙恭、內斂,
藹然長者,謙謙君子。
君子有禮,
外諧而內無怨
能以禮讓為國
何難之有

聽,君子在歌唱,以你高雅之心傾聽!
君子以仁存心,以禮存心。
他人有心,予忖度之。
其無邪之思,無邪之性情,
寫盡天下人心。
道始於情。
子曰:人而不為《周南》、《召南》,
其猶正牆面而立也與?[12]
《周南》的《關雎》
《詩經》第一篇,兒女之情。
“關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。”
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側”。
在那河邊的沙洲上啊,水鳥應和關關唱,
聽了使人想起那美麗善良的姑娘,
正好是高貴優雅君子的理想對象!
《陳風》之《月出》
月下獨坐,靜靜思念心愛的人兒。
“月出皎兮,佼人僚兮。
舒窈糾兮,勞心悄兮。”
月光皎潔灑滿地啊,
美人的樣子多麼秀麗啊,
儀態綽約真窈窕啊,
思念之心有誰知啊!
《秦風》之《蒹葭》
最得風人深致
在一片蘆荻的浩淼秋水中,
尋找一個人的詩篇。
想望伊人,可望而不可即也。
是追蹤情人之歌?
還是心有所托?
“蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯遊從之,宛在水中央。
蒹葭淒淒,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。
溯遊從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。
溯遊從之,宛在水中沚。”
聖人有情啊,與常人同。
禮生之處,情亦同根。

【注釋】

[8]謙謙君子,卑以自牧:語出《周易·謙》象辭。謙而又謙的君子,處卑下之位而自養其德。
[9]謙謙君子,用涉大川:語出《周易·謙》。君子謙而又謙,可以越過大江大河。
[10]恭寬信敏惠,溫良恭儉讓:分別出自《論語·陽貨》和《論語·學而》。前者是指莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠五種品德;後者是指溫和、善良、嚴肅、節儉、謙遜五種品德。

[11]君子無所爭,其爭也君子:語出《論語·八佾》:“子曰:‘君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子’。”君子沒有什麼可爭的事情。如果有所爭,一定是比射箭吧![但是當射箭的時候,]相互作揖然後登堂;[射箭完畢,]走下堂來,然後[作揖]喝酒。那一種競賽是很有禮貌的。
[12]人而不為《周南》、《召南》,其猶正牆面而立也與:語出《論語·陽貨》。人假若不研究《周南》、《召南》,那會像面對著牆壁而站著吧!即一物無所見,一步不可行。

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