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在這裏認識香港



無德不立
作者:秋風   來源:識港網    2019-03-26 10:04
2005年5月,陪著名世界禦廚楊貫一,專程從香港到潮州,接受韓山師範學院聘請為名譽教授。同行相處三天,聽其大談“廚德”。

“阿一鮑魚”,名揚四海。楊貫一,這位靠煮鮑魚煮進了釣魚臺國賓館和法國皇宮,先後為鄧小平、希拉克等多個國家及地區的元首和政要烹飪鮑魚而深受讚譽,被譽為“鮑魚之王”,獲得世界禦廚藍帶四星獎、法國廚藝大師最高榮譽白金獎和香港特區榮譽勳章等許多獎項。在今天的香港,到他的富臨飯店吃招牌“阿一鮑魚”,成為香港富貴身份的一種象徵,富臨飯店也被人稱作“富人飯堂”。在國內,以“阿一鮑魚”為招牌的高檔食府在許多大城市紛紛開業。“阿一”,似乎成了許多中國人心目中的“食神”。

2005年5月,我陪這位大名鼎鼎的世界禦廚,專程從香港到潮州,接受韓山師範學院聘請為名譽教授。與阿一同行相處三天,聽得最多的不是介紹他的廚藝,而是大談“廚德”, 他說,一位合格的廚師必須具備良好的廚德,否則即使烹調技術再高,也稱不上好廚師。“做菜如做人,菜品如人品。”沒有廚德的廚師,偷工減料,以次充好,甚至將不衛生,過期、變質或假冒的食品煮給顧客吃,這不單是不負責任,見利忘義,簡直是沒有人性!

做菜有許多學問,想不到做菜也要講求道德,細細想來,其實,做什麼事情又何嘗不是這樣?人不論做什麼,首先是要做人,做人最要緊就是要講良心,人無良知,心術不正,心底邪惡,連人都沒做好,又怎麼能把事做好呢?常聽到什麼師德、醫德、商德,任何職業都有其行為道德,說到底,就是為人做事的道德,是一個人的素質、修養和品格的綜合體。

古語雲:“太上立德,其次立功,其次立言。”古語又雲:“得道者多助,失道者寡助。”這道就是“德”。古往今來,無論世事變遷,以德立人,始終是我們民族古老的傳統。欲立人,必先立德。要考量一個人,我們總會問:何德何能?什麼“德才兼備,以德為先”、“做人以立身為本,立身以立德為本”,什麼“德高望重”、“厚德載物”。人無德不立,業無德不興,國無德不強。只有修身、齊家才能治國平天下。

有老句話:“能缺什麼,不能缺德。” 道德是為人立世之根本。我們常說,道德淪喪,喪盡天良,人無德,就是無良,沒有良心,不負責任,這與畜牲何異?一個人、一個企業、一個社會,缺德必然導致其倫理、風氣和觀念的墮落和頹廢,必然出現唯利是圖,見利忘義,導致“貪欲”的無限膨脹,為了眼前的利益,為了錢,可以不顧一切,放棄一切而為所欲為。造成多人死亡的轟動全國的安徽“劣質奶粉”和“哈二大的假藥案”,便是“缺德”的極端表現。香港中文大學教授郎鹹平說,上海許多民營醫院的經營作風和醫療手法十分惡劣:動輒就說人有性病,視病人身份收費,無病說有病或故意拖延病情等,這不要說毫無醫德可言,簡直是在趁火打劫,謀財害命。人生在世,以立德為本,立德以誠信為根。當今社會,最大的道德危機就是缺乏誠信,人與人之間互不相信,不守德行,不守信用;社會性上,製造假幣,生產假貨,販賣假藥,冒充名牌,連職稱學位,新聞科研都可以弄虛作假,說假話,幹假事,言而無信,背信棄義,所有這些,流行盛行,甚至成為時尚,爭相效仿。人類到了如此無信無德,無仁無義的地步,不單害及自己,禍及子孫,最後也必將毀滅自已。

天地悠悠,無信不立。春夏秋冬的更迭是一種信,月有陰晴圓缺是又一種信,大自然若不守信,氣節錯亂,陰差陽錯,世間生靈,芸芸眾生還能有生存的環境和條件?

華夏五千年曆史,諸子百家,三教九流,各行其道,互不相讓,惟獨對“誠信”,沒有異議,尤其注重。古人將“仁、義、禮、智、信”視為道德規範的“五常”。信,即誠信。“誠”被稱為“五常之本,百行之源”;“唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育”。故又有“至誠通天”之說。老子說,“信不足焉,有不信也。” “得黃金百兩,不如季布一諾”。誠信是千金難買的品德。孔子說:“人而無信,不知其可也。大車無霓,小車無軏,其何以行之哉?”北宋張載如此說誠信:“誠善於心之謂信”。養誠修善,積善成德,有信才能有德,誠信是天地人間最大的“道”和“德”。

黑格爾曾說,中國人主要的角色是家庭成員而不是社會公民。中國古代的“五倫”道德規範皆為“私德”,而缺乏社會“公德”,中國儒家強調“立德、立功、立言”,人生在世,在家為“孝”,在國為“忠”,傳統的道德教育往往只講血緣親情,世故情義,而忽視社會責任,公民道德。“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。”中國人重親情而輕理智,重仁義而輕責任,重習俗而輕自由,重經驗而輕創新,重律人而輕自律,缺乏公德心和責任感,常常以“私德”害“公德”,以“等級”傷“平等”,往往把做人的道德規範變成了壓制人的“鄉規族條”,“家風習俗”。

於人於家,於國於世,誠信是一種最根本的道德。“立德”就是要修仁養德,培養人的善意和良心,錘煉人的仁善品格。孔子說“勿以惡小而為之”,“勿以善小而不為”。王安石也說:“以小善為無益,以小惡習為無傷,凡此皆非所以安身崇德也。”“立德”,不可能一蹴而就,一朝而成,應從小而為,從今而行,拒惡行善,知羞知恥,乃是仁善修德的根基。一個人的德行誠信,是一種無形的資本,需要精心維護,慢慢積累,如果不講誠信不守德行,不管你是誰,都很有可能,僅僅一次,就會把長期積累的功業毀於一旦。

孟子曰:“無羞惡之心,非人也”。一個人要處身立世,要想有所成就,要走向成功,就需要以德立身,以德立業,潔身自好,好自為之。有德,是修養,是文明,是進步;無德,是無信,是卑鄙,是自滅。楊貫一做菜講求廚德,“阿一鮑魚”無往而不興,真可謂是人無德不立,業有德則興之典範。

可見,道德是資源,是品牌,也是力量,更是天地良心,順天地者昌,逆天地者亡,有德則立,無德則廢。

2005.9

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